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                “大爷为见亡妻吃见》手青”?大V删博道歉

                2024-08-27 03:52:22

                作者: 郑国英

                URL: /4xercu/hjg/Content/20240826_988912.html

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                文化中国▅行丨“走读吴越”⑤一部家训,留下绵长回响

                吴越文化研学课程上,孩子们正※在抄写《钱氏家训》。受访者供图。

                夏日的早晨,一阵读书声唤↙醒了静谧的村庄。三年级小学生林禹昊,在一位“灯盏太公”带领下“开笔破蒙”——手里握着毛笔、口⌒中抑扬顿挫,将六」百余字的《钱氏家训》用毛笔工工整整地抄写在竹简上。

                天目山麓的临安板桥镇,不◤远处便是吴越王钱镠出生和归息的地方,近百名来自杭州各地的孩子在这里开启了吴越文化研学“第一课”。

                一字一句诵读,时光在穿ω梭,仿佛依稀听见千年之前的声声教诲。《钱氏家训》本是钱镠垂诫子孙的家族智慧,却早已〗超越时代,超越了一族一姓的范畴,在历史上☉留下绵长回响。

                循声觅迹,浙江农林大学吴越文化研究院首席专家、浙江天目书院院长王长金教授带着我们寻访,探求《钱氏家训》是如何从东南一隅辐射华夏大地,又是如何写就于一个历时不过百年∴的短暂朝代,经历时光淘洗而历久弥新的。

                儒学“大众读本”

                “人必有家,家必有训”。中国古代流传下来的家训不计其〖数,而“钱氏家训家教”入选成为第一个国家级家训非遗项目。

                它是如何从一族家训,上升为中华民族共同的⌒ 精神文化财富的?

                王长金梳理↑了中国3000年的家训发展历史,在他看来,《钱氏家训》的可贵☆之处在于,通过个人、家庭、社会、国家4个层面,建立了一条传统理想人格的连接纽带。《钱氏家训》的内容并不多,但有着清晰的框架,与儒家“修身、齐家、治国、平天下”的道德理想一一对应。

                由小∑ 我而大我,由家而国,是一种情怀,也是镌刻在中国人血脉深处的⊙精神谱系,闪烁着儒家思想的光芒。《钱氏家训》更像一部通俗易懂、儒家经典的“大众读本”。

                “卷帙浩繁的①儒学经典,凝练成600余字的精华。《钱氏家训》把四书五经里深奥的伦理道德和日常生活结】合起来。”王长金表示,比如“勤俭为本,自必丰亨”教育子孙勤俭的美德,“信交朋友,惠普乡邻”告诉Ψ子孙交友要有大局观……从咿呀学语的孩童到耄耋老人,顾及各个年龄段的人群和生活的方方面面。

                “经由家训,无论█多么高深的理论和道德,都转〖化为生活的细节、父母一举一动的言传身教,都能变得通俗易懂。”王长金说。

                道德传家的力量

                杭州市上城区小营街道方谷园2号,一处白墙黑瓦的江南院落,百余年前,科学家钱学森在这里度过幼年时光。

                步入厅堂,一侧墙☆上的《钱氏家训》映入眼帘,另一侧则记录着他的成长轨迹,互为映照。

                自古以来,吴越钱氏ω世代人才辈出,尤其在近代,“科技三钱”贡献卓越,其他领域的钱〗氏后裔也人才济济,在历史长河中群星闪耀。回溯来路,他们总会提及家训、家ω 风与个人成长的密切关联。

                钱学森的父亲钱均夫曾说:“我们钱氏家族代代克勤克俭,对♀子孙要求极严,或许是受祖先家训的影响。”钱伟长先生也曾表示,近代钱氏人才井喷有《钱氏家训》的功劳——重视教育,读书人多,容易出人才。

                忠厚传家久,诗书」继世长。

                “道德传家的力量是巨大的。”王长金说,读懂《钱氏家训》,既要读有字之书,更要读“无字之书”,那就是家风。它是一种看不见的家族精神、摸不着的风尚习气,父母以身作则,子女躬身践行□,日用而不觉。

                钱镠出身贫寒,立国后却好读诗书,留下“子孙虽愚,诗书须读”的嘱咐。后又提出“兴启蒙之义塾”“兴学育才则国盛”,提倡兴办教育,为国家培养更多人才。

                更值得称道的是,《钱氏家训》中流淌着“家国一体”“善事中国”的情怀。北宋建立后,吴越国主政者始终★以保境安民为基本国策,审时度势,纳土归宋。由此,人民免受战乱之苦,经济社会保持稳定发展,中华文明得以延续。

                今天,教育已经成为一个〓社会性的过程,而人们仍然格外重视家风、家教。王长金表示,因为家风是更柔和的教化,也是更恒久的传承。

                “社会在不断变化,而家庭这个社会的基础细胞,是最稳定的结构。”王长金说,正是经由家庭教育,将道德和文化这些民族基因融入世代的血脉,中华文明由此生生不息。

                《“画”说钱王》系列绘本。图源临安区教育局。

                古训焕新映照当代

                古老的家训没有封存在故纸堆里,或是生硬地刻印在墙体上,它以鲜活可感的姿态,走入千家万户,也在无形之中浸润人心。

                2024年,临安开启吴越文化展示年,以《钱氏家训》为♀一个原点延伸出无数条传承赓续的支脉。

                衣锦小学开设《钱氏家训》诵读课程,建起家风德育馆,1736名在校学生和家长一起编写自己的家训展示在走廊里↘。浙江省特级教师、博世凯实验小学的许海燕老师指导学生周潘唯一用三年时间创作《“画”说钱王》系列绘本,“孩子的童真视角讲述的故Ψ 事和道理,比我们说教更有力量。”

                校外,临安吴越文化的研学雏形已经初具。国兴集团吴越商管副总经理陈红告诉记者,2025年底,随着吴越↘历史文化街区、吴越国王陵考古遗址公园“一街三区”等场景的建成,研学课程∞将会进一步拓展,以《钱氏家训》为主线,设计更多▲沉浸式的课程产品。

                为古训注入新的内涵需要更具时代气息的阐释。临安区社科联吴越文化研究室主任陶初阳介绍,吴越文化的系统研究工程也在同步推进,吴越文化研究“青年学者计划”吸引了更多年轻的力量加入,预计推出︽包括《钱氏家训》在内的系列吴越历史文化丛书。

                从天〓目山间而来,穿越历史的重峦叠嶂,这股清风吹∩拂千年,仍在当代滋养人心。(潮新闻 记者 林晓晖)【编辑:叶攀】

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                回复时间: 2024-08-27 03:52:22

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